ECS 2

Depois de ter visitado todos esses blogs vi que existem vários jeito de fazer cada qual mais lindo do que outro, com figuras e dizeres em movimento, mas para quem sabe lidar com as ferramentas porque quem não sabe , não é fácil. Os assuntos são interessantes sobre poesias, religião, jornalismo e datas comemorativas e outras. Podem servir como fonte de pesquisa para trabalhar em sala de aula com os alunos.

ECS - Atividade 5

Os três tipos puros de Dominação Legítima.


Domínio Legal: cujo regulamento sai de órgãos executivos, são nomeados pelo senhor, e os subordinados são membros da associação. Onde a pessoa contratada tem que seguir as regras estabelecidas pela empresa conforme o cargo em que ocupa dentro da empresa num contrato, com pagamento fixo, graduado segundo a classe do cargo e não do volume de trabalho, direito de ascensão, conforme regras fixas com base apenas no funcionamento técnico da disciplina do serviço.
Seu ingresso é voluntário nada muda no caráter do domínio, a exoneração e a renúncia seguem os da norma da empresa devido às condições de mercado de trabalho.

Domínio Tradicional: é aquela que obedece a pessoa em virtude de sua dignidade própria, santificada pela tradição, por fidelidade. O conteúdo das ordens esta fixada pela tradição, cuja violação por parte do senhor piora, o perigo da legitimidade do seu próprio domínio, que repousa a santidade delas.
Devido ao domínio pela tradição em outro livre arbítrio, onde age conforme o prazer, sua simpatia ou antipatia de acordo com ponto de vista pessoal, suscetíveis de se deixarem influenciar por preferências também pessoais levando assim o domínio do quadro administrativo não do dever ou da disciplina, mas sim a fidelidade do servidor.
A separação entre estruturas patriarcal e esta mental tem dominação tradicional é baseada para toda sociologia do estado da época pré-burocrática.
Sem dúvida o contraste somente se torna compreensível quando associado ao seu aspecto econômico no quadro administrativo com relação aos meios materiais, expropriação de meios por aquele quadro. Esta representada na forma mais nítida na administração pela nobreza, na modalidade mais pura, pelo feudalismo, que coloca a relação da lealdade total.

Domínio Carismático: tem devoção afetiva à pessoa do senhor e seus dotes sobrenaturais a faculdades mágicas, revelações e heroísmo, poder intelectual, emotivo que provoca de devoção pessoal.
Seus tipos mais puros são dominação do profeta, do herói guerreiro e do grande demagogo. Associação dominante é de caráter comunitário obedecendo a seu líder por suas qualidades excepcionais, não em virtude de sua posição de dignidade tradicional, devido a suas qualidades que são atribuídas, ou seja, seu carisma. Por outro lado, quando abandonado pelo seu deus ou quando decaem as suas força heróica ou a fé dos que crêem em suas qualidades de líder, então seu domínio torna-se caduco.
O tipo de dominação carismático foi apreciado por conflito com a obra Sohm sobre Direito Eclesiástico para antiga comunidade cristã. No passado os domínios do estatuto sem dúvida não faltavam à divisão de relações dominação em tradição e carisma. O chefe econômico dos índios era a figura de um príncipe guerreiro carismático. Nas campanhas o líder pessoal dotado de qualidades excepcionais constituía a mudança da liderança enquanto que a magia constituía seu âmbito espiritual.
A autoridade carismática baseia-se na crença no profeta ou reconhecimento pessoal, guerreiro, todavia sua autoridade é de forma que é submetido, mas ao contrário, a fé é considerada um dever cujo cumprimento daquele que apóia na legitimidade carismática. Sua autoridade carismática é grande força revolucionaria da história, porém sua forma totalmente tem caráter autoritário e dominador. É evidente que a expressão carisma é empregada no sentido livre de juízo de valor. Os milagres e as revelações de qualquer profeta ou dotes demagógicos do cliente. O indispensável para isso é fazer acreditar como senhor pela graça de Deus, por meio de milagre, êxitos e prosperidade do séqüito e dos súditos. Caso via-se seca, inundação, perda de colheitas ou outras calamidades que estavam sobre proteção do céu. A segurança dessa ação realizada do domínio a que se designa pela expressão organização.
A relação social é especificamente extracotidiana e pessoal, passando a autoridade para seus sucessores.
A sucessão pode processar de diversas maneiras. Pela busca de indícios de qualificação carismática. Por meio do oráculo, da sorte ou de outras técnicas de designação.
Por designação do qualificado carismático, que por sua vez pode ocorrer de vários modos, pelo próprio portador do sistema, por apostolado ou séqüito carismático qualificado, por carisma hereditário, na idéia de qualificação carismática está no sangue, por objetivação ritual do carisma ou na crença de que se trata uma qualidade mágica transferível ou suscetível de ser produzida mediante uma determinada espécie de hirurgia, unção, imposição de mãos ou outros atos sacramentais e por principio carismático de legitimidade interpretado conforme o seu significado sentido autoritário ou antiautoritário. Validade efetiva da dominação carismática baseasse no reconhecimento da pessoa concreta como carismatica qualificada e acreditada por parte dos súbitos. Sua designação ou aclamação pela comunidade é feita pela eleição por votação é escolhido pelos súditos conforme sua vontade livre.
E na forma análoga converte-se facilmente o principio carismático segundo os súditos decidem livremente mediante manifestações da sua vontade sobre o direito que prevalecerá, sendo o cômputo das vozes o meio legitimo para isso. A diferença entre um líder eleito é um funcionário.
O funcionário comporta-se em tudo como manda mandatário do seu senhor. E o líder agirá como responsável exclusivamente segundo seu próprio arbítrio e não como funcionário, consoante à vontade, expressa ou suposta de eleitores.

Atividade 3

Escola, Cultura e Sociedade

1. Qual a posição de Durkheim frente ao que diz Stuart Mill?

Essa definição engloba como se vê, fatos inter diversos, que não devem estar reunidos num mesmo vocábulo, sem perigo de confusão. A influência das coisas sobre os homens é diversa, já pelos processos, já pelos resultados daquela que provem os próprios homens; e a ação dos membros de uma mesma geração, um sobre outros, difere da que os adultos exercem sobre as crianças e adolescentes.

2. Quais as duas ressaltadas por Durkheim? Explique o ponto fraco em que incorrem?

Segundo Kant, "o fim da educação é desenvolver em cada indivíduo, toda a perfeição de que ele seja capaz. Levar ao mais alto grau possível todos os poderes que estão em nós realizá-los tão completamente como possível, sem que uns prejudiquem os outros não será, com efeito, o ideal supremo? Mesmo do ponto de vista material, tudo o que for além do estritamente necessário escapa a toda e qualquer determinação. O padrão de vida mínimo, abaixo do qual não consentiríamos em descer, varia infinitamente, segundo as condições o meio e o tempo. O que, ontem achavamos suficiente, hoje nos parece abaixo da dignidade humana; e tudo faz crer que nossas exigências serão sempre crescente.

3. O que é preciso, de acordo com Durkheim, para definir educação?

Para definir educação, será preciso, pois considerar os sistemas educativos que ora existem, ou tenham existido, tomá-los, e aprender deles os caracteres comuns. O conjunto desses caracteres constituirá a definição que procuramos.

4. De acordo com Durkheim, que fatos levam cada sociedade a fazer do homem certo ideal, tanto do ponto de vista intelectual quanto físico e moral?

Que esse ideal é ,até certo ponto, o mesmo para todos os cidadãos; que a partir desse ponto ele se diferencia, porém, segundo os meios particulares que toda sociedade encerra em sua complexidade.Esse ideal ao mesmo tempo uno e diverso, e que constitui a parte básica da educação.

5. Segundo o autor, que função o "ideal" a ser realizado têm que suscitar na criança?

Ele tem por função suscitar na criança: um certo número de estados físicos e mentais que a sociedade considera como indispensáveis a todos os seus membros. Certos estados físicos e mentais que o grupo social particular (casta, classe, família, profissão) considera igualmente indispensáveis a todas que formam. A sociedade em seu conjunto, e cada meio social em particular, é que determinam este ideal a ser realizado.

6. A partir da definição "A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine" o que conclui Durkheim? Explique?

Destina-se que a criança esta inserida ao meio social e dele dependerá sua existência, subsistência e sua continuidade.

7. Como o autor explica que sociedade e indivíduo são idéias dependentes?

A educação não é, para sociedade, senão o, meio pelo qual ela prepara no intimo das crianças, as condições essenciais da própria existência. A educação é a ação exercida pelas gerações, sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para ávida social, tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estado físico, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança particularmente se destina.

“Quem Sou”?

Eu me chamo Maria Elisete Mesquita Justin, casada, nascida em 12/08/1958, natural de Três Cachoeiras, moro no Morro do Chapéu – Três Forquilhas e trabalho na Escola do Ensino Fundamental Luiz Gonzaga Capaverde.

Tornei-me professora quando o supervisor me fez o convite para eu dar aula em seu lugar em Três Cachoeiras, no Pontal. Lá trabalhei com os alunos de 1° e 3° série. Não foi muito fácil não, mas a diretora me ajudou muito.

Trabalhei de Setembro de 1997 até Dezembro de 1997, porque a partir de Março de 1998 fui dar aula na escola onde trabalho até hoje com 40 horas semanais com a disciplina de “Educação Artística” com os alunos de 4° a 8° séries, mas já trabalhei com o “Pré-Escolar” e realizei muitas festas de formaturas. Convivo por 4 horas junto dividindo as dificuldades, os problemas, as dúvidas, onde um ajuda o outro.

Compartilhando enfim de tudo que acontece no ambiente escolar, ficando muito mais tempo com as pessoas que trabalham ali, do que junto a minha família. Procuro sempre ajudar para ser um local tranqüilo e harmonioso onde possa se trabalhar em paz, sem clima pesado, onde ninguém entende ninguém cada um para si.

Passei por muitas aprovações durante meus 27 anos de trabalho (vida profissional) foi uma “Guerreira” nesta batalha e sai vencedora, pois tenho fé e acredito em Deus, é meu guia, luz do meu caminho. Por isso, meus medos, não sei se tenho medo de alguma coisa, penso eu estou preparada para enfrenta-los.

Falar da gente, da vida profissional, às vezes é difícil, colocar no papel, ai então, é difícil, problemas, dificuldades todos nos temos, não é verdade mesmo.

No decorrer do curso vocês irão conhecer a cada um de nós, porque as dúvidas, incertezas vão ocorrer com certeza. Só que sou persistente não vou desistir. “Vamos em frente essa é a Verdade”.

Estou disposta para dialogar sobre a Vida do Professor!

Maria Elisete Justin